我要搞搞 唐德刚细述胡适生平遗闻，展现一代专家风范

嘿，书虫们堤防啦！此次我挖到宝了，一本能让你一夜难眠的佳作！翻开第一页，就像掀开了新寰宇的大门，每个字都透中邪力，让东谈主进退维谷。情节头重脚轻紊，脚色鲜嫩得仿佛就在你身边，这种沉浸感，简直了！我保证我要搞搞，这书不看，你的书架都少了份灵魂。快来，我们一皆飘舞在这精彩绝伦的故事里吧！

《胡适杂忆（唐德刚作品5）》 作家：唐德刚

欧美色

周策纵先生序

“我的一又友”唐德刚训导前些时告诉我，他在撰录胡适之先生口述历史之余，谋划自写一篇“短序”。我听了一心猜度我们不竭在纽约十八层高楼阔步高谈，一谈就不知东方之既白的旧事，就不禁暗忖，等着看他这序会怎样短法。竟然在《列传体裁》里见他动笔沉，把胡先生一世牵惹到了的巨额问题与纠葛，简直无所不谈，谈无不忻悦。我正在赓续玩赏，大过其瘾，还乐祸幸灾；不意一刹收到他的来信，说目下果然没空，必须遏抑了，而刘绍唐先生急于要把他这已长达十余万言的“短序”出书成专书，他我方实在不可再为我方的“序”作序了，就只消来拉夫。这确乎是好天轰隆，使我难免有大祸临头之感。

全球都知谈，从前蒋方震先生写了一本《欧洲文艺回话史》，要梁启超先生作序，任公小序一写即是数万言，与原书一般长，后果“头”大不掉，不可印在书前，小序成了专书《清代学术概论》，零丁出书，反而要蒋方震来为这“序”写了一序。这么看来，德刚这“序”既然是胡先生的口述自传招惹出来的，这“序”的序，蓝本应该请胡先生来写才算合史例，才气了却这件公案。但上海灵学会既已不存，那就只消牵着黄牛当马骑吧。好在多年夙昔，我也曾对胡先生说过：“你夙昔曾对梁任公说，晚清今体裁清醒对念念想界影响很大，梁先生既然也曾躬与其役，应该有所记叙。其后任公便写了《清代学术概论》那册书。目下我要说，五四时候的新文化、新念念潮、新体裁清醒，对中国近代念念想社会的影响，比今体裁清醒只怕更大更深刻，你亦然躬亲其役的东谈主，你也应该把这几十年来的念念想潮水，作一番全盘的、透顶的、有系统的呈文、检查和批判，写一本《五四时候念念想学术概论》，才算顺应民众和时间的需要。”胡先生听了直望了我一眼，笑着说：“你这话很对，目下一般东谈主对这一时候的念念想潮水，歪曲曲解的好多。我畴昔也许要写些东西来清亮一下。不外你们年青一代牵涉更大了，回归、检查、批判还要你们来作念。”其后他还要我代他找一些良友。灾难胡先生以后未能称愿写出这书来。目下德刚这篇“序”，也许可说恰是胡先生心目中要年青一代作出检查批判的一部分。这么说来，唐“序”便有点像我所提议的那种“概论”的媒介，而我这篇“序”的序，也就不是毫无关系了。

我想读者都会痛快，唐德刚训导在这里把胡适写得龙精虎猛，但又不是公式般遮掩什么能人超东谈主。他笔下的胡适仅仅一个活龙活现、有智能、有天才也有失误和时弊的简直东谈主物。这作念法秉承了古今中外列传体裁的优良传统。中国第一个最出色的列传体裁家司马迁早就用好的例子指点了我们，他笔下的东谈主物多是活的、立体的、可儿可佩的、可嗔可斥的，或珍摄好笑的，但莫得使你打打盹儿的。在欧好意思，像鲍斯威尔（James Boswell）的《约翰逊博士传》（The Life of Samuel Johnson），主角亦然活生生的，还在约翰逊里找获取鲍斯威尔。读了德刚的胡适，你也不错和他捏手寒暄，笑语谈辩，不知夜之将尽、东谈主之将老，也在胡适里找获取唐德刚。

天然，我们无须要痛快作家所说的一切。因为我知谈，他所提倡的，恰是要全球各自去零丁念念考，零丁判断。他如能引起你多去想一想，那他的接头就仍是达到一泰半了。至于你作出什么论断，那仅仅你我方的事。不管怎样，他和他的一又友们，原先是白马社的也好，《国外论坛》月刊社的也好，至少包括我我方，简略都会讴功颂德的。

大凡翰墨写得最好意思最纯真的，最难同期得根由的平实，因为作家不可不有艺术的夸张。这在王充的《论衡》里便叫作“艺增”。德刚行文如登堂入室，明珠走盘，直欲驱使鬼神，他无意也许会忻悦淋漓到不可自拔。但我们不可因他这滚滚雄辩的“好意思言”，便误以为“不信”。德刚有极大的简直度，我们最佳在读他所说某少许时，再望望他在另一个地点说了些什么，要看他怎样从多样不同的角度，尽情极致、穷态极妍地描画和狡辩，如斯，你才气更好地把捏到他的真意。德刚的“艺增”诈欺在不同的角度，这是他最佳的绝招和自解。

德刚不信神鬼，也不怕神鬼，是以他敢说我方要说的话。你看他能“批孔”，也能尊孔，更能尊、能批要只手打倒或撑持孔家店的能人。不但如斯，还敢尊、敢批“周公”！因此不管你痛快不痛快他，德刚这独行侠的高风傲骨不可不令东谈主钦佩。他能替胡先生仗义执言，多已在胡身后，这点已退却易。更梗阻的是，他既不遮掩事实，又能恕谈处置胡先生的某些白玉无瑕。我个东谈主已受益不浅，我在给他的信里指出胡先生新诗某些翰墨上的缺失，难免夸大，这天然仅仅友一又间的闲扯，但真有点像“诗律伤严近寡恩”了。在另一方面，我却素来不曾以为五四时间是“时无能人，遂使童子成名”；相背的，我尝说，五四时间产生的东谈主才济济，比任何别的短时候可能都多些。德刚指出胡先生用“素斐”作念他男儿的名字可能是记念陈衡哲女士，这点确已补充了我之不足；至于胡先生那首诗是否也意味着陈女士在内，我看不可无疑，如是这么，他只怕就更说不外去了。德刚对这点似乎有进一步“求证”的必要。

我在前边已说过，胡适之先生一世牵惹的问题与瓜葛已终点多，而德刚对他的娓娓描画和检查，不可不更多面和更复杂。胡适仍是是中国近代史上一个箭垛式东谈主物，德刚目下简直地把他画得多彩多姿，东谈主们也许更会把他当成活箭垛了。如若我这里再提议一些与胡适干系的问题来筹划，那这篇“短序”的短序可能也要酿成专书，岂不又要德刚来替我写序？想来想去，时不我与，这种序如故让读者各位来写了，这也正如胡先生所说的，要年青的一代来检查批判吧。我想这也恰是唐德刚训导写稿的初意，我便带着这个生机，把这意思意思勃勃的好书正式保举给读者。

周策纵

1978年7月于好意思国威斯康星陌地生之弃园

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